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秦人源自东方，西周时期西迁到陇原大地。展厅中的西周“秦人”卜甲出土于陕西省宝鸡市周原遗址，是目前考古发现中最早明确出现“秦人”二字的文字实物，为探究早期秦史提供了关键的文字实证。据介绍，同一批出土的甲骨文，还涉及王命诸侯、军事地理、月相历法等内容，是西周王室的文字记录遗存，所见“秦人”可视作周人对早期秦的直接记载。
秦人戍守边陲，兼收商、周、戎文化养分，形成务实进取、开放包容的文化品格，为一统天下奠定了文化根基。展览现场，宝鸡市益门村春秋秦墓出土的金柄铁剑，以复合工艺融合多元文化元素，是见证秦文化博采众长的珍贵实物；张家川县马家塬墓地出土的鋄金银铁矛、动物纹金带钩、车舆饰、交龙纹铜壶等器物，展现了秦文化与草原文化的交融共存。
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从历史价值角度看，该画较早描绘了现实生活中的人物。唐代以前的绘画作品大多是描绘历史人物、宗教人物、民间传说，如《洛神赋图》《女史箴图》等。随着社会发展，从唐代开始，画家慢慢将笔触指向现实生活中的人物，《簪花仕女图》卷便被认定为描绘现实生活中的女性，即唐代贵族女性的日常生活。从某种意义上来说，该画是对一个时代的反映，可见唐代的社会政治比较开明，女性地位有所提升，一些现实生活中的女性被画家纳入绘画题材中。
董宝厚：书画的流传情况一般通过题跋、鉴藏印、著录等得以了解，《簪花仕女图》卷无款识、题跋、观款，在画心左下角，钤盖着“绍兴”纪年连珠印，证明此画曾入藏南宋高宗赵构内府。画后有贾似道的“悦生”葫芦印，证明其曾为南宋晚期权相、书画收藏家贾似道(号悦生)所有。但此画卷北宋以前的收藏情况不明，元明之间收藏情况也没有记录，无法考证。从画上的鉴藏印记来看，清初先后为收藏家梁清标、安岐收藏，乾隆年间收入清内府。后被末代皇帝溥仪以赏溥杰为名，连同其他一些书画经天津运往长春伪宫。1945年日本侵略者投降后，这批书画被人民军队截获太阳成集团tyc9728，归东北博物馆即今辽宁省博物馆收藏。
创造性转化、创新性发展是中华优秀传统文化在新时代绽放光彩的正确路径。从国宝级文物《簪花仕女图》卷上，看到了雍容华贵的女性形象，形象背后则是盛世大唐的自信。此前该画被搬上舞台，演员演绎着绘画的同时，也像一扇窗，为观众提供了对大唐的想象空间，使人感受盛世大唐的万丈豪情。以古喻今，人们可更好了解文化的传承及文物背后的故事。
入馆后，先后策划《大匠之门》《神骏留真》《怀袖丹青》《满庭芳华》《“又见大唐”精品文物展》《山高水长——唐宋八大家主题文物展》等二十余个展览，《山高水长》展入选2020年度“弘扬优秀传统文化、培育社会主义核心价值观”主题展览征集重点推介项目，并荣获“第十八届(2020年度)全国博物馆十大陈列展览精品奖”。
